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四缘发菩提心 【四缘发菩提心】 [出地持经] 一见闻为增上缘增上即增进之义。谓世间之人。或见或闻诸佛菩萨有不可思议神通变化之事。既见闻已。即发是念。是佛菩萨功行具足。能为如是诸变化事。以此见闻。为增上缘。故乐佛大智。发菩提心。(梵语菩提。华言道。)二闻法为增上缘谓世间之人。虽不见闻诸佛菩萨神通变化。但闻说法。赞叹菩提及大乘法。彼人闻已。则欢喜信乐。能此闻法。为增上缘。故乐佛大智。发菩提心。三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23142268044.html
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答：素食之人，间接戒杀，有如是善因，自有如是善果，以后定得长寿命少疾病之报，此即是感应之一端。能正式受戒固佳，纵机缘不合，未得受戒，却已实行戒杀，是虽无其仪，而有其实，功德焉能唐损。古书记载，普通人戒杀放生，尚得种种福报，况佛徒而有修持功者，岂得不召感应。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235389564.html
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如本法师答：人死亡之后，投生何处，这是大家都很关心的问题，死亡时的相状，是可以验知其人将来投生之处的，在瑜伽论立死相有六验，由六验即可明白亡者投生何处，何等为六？分别如下：
一、若作善之人将死时，先自足冷至脐，脐上犹温，而后气尽者，即生人中。
二、若作善之人，头顶皆温，而后气尽者，即生天上。
三、若自顶冷至脐，腰下犹温，而后气尽者，即生饿鬼（梵语preta）中。
四、...
如本法师
佛学问答
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，具体的内容为：佛告诉我们，修学佛道，要不畏艰难困苦，精进勇锐，坚持其修道之心，破灭众魔，而得道果。
然修道之人， 当调其心行于中道。如调琴弦，急缓得中。心若调适，道可得矣！与道若暴，暴即身疲，其身若疲，意即生恼，意若生恼，行即退矣！应如人锻铁，去潭成器，修道之人，应去心垢染，行于中道，清净安乐，方成道果。...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之八|
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即可，一切任佛力加持，随顺自然，接受一切。
2、身为佛弟子，感念弥陀救度之恩，自生报恩之心，普愿自他，同乘佛愿，同生净土。故愿作弥陀的使者，承担如来家业，力所能及为净土法门之弘传作相应之事。如善导大师言：‘自信教人信，真成报佛恩。’
3、弘法看机缘，如有缘之人，苦恼之人，可主动而说；如机缘浅，不太信受者，则可因请而说。
智随法师
智随法师
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德行者，
超见佛人中最上者，
莲华佛是世间明灯，
那南陀佛圣调御者，
胜莲华佛众生之冠，
善慧佛是最上之人，
善生佛一切世间首，
喜见佛是人中超胜，
义见佛是具悲悯者，
法见佛驱逐黑暗者，
成就义佛世间无双，
提舍佛是胜节制者，
弗沙佛是胜正觉者，
超见佛是无上之人，
上冠佛一切世间师，
毗舍瞿佛施安乐者，
具峰佛旅众的引导，
拘那含牟尼佛可敬，
迦叶佛是具吉祥者，
乔达摩佛释迦之雄，
以他们的实语...
佚名
|论坛精华|
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教人练武之文，倘得神通，武术亦无所用之，虽无其文，然佛文武实俱超群，佛门不舍一法，亦不必非之。按习武术之人，自必具强健之身体，其所用内功，有易筋与洗髓两法，其书名曰，易筋经洗髓经，传系达摩祖师所著。祖师曾在少林面壁九年，寺僧或初习此，以期却病非为打人。再说到菩萨度众利行同事，方便多门，博弈戏处，淫舍酒肆，尚可涉足，权巧摄化，况乎武术之人，性多侠义，藉作同事之摄，正是平等慈悲。
李炳南
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432388097.html
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先后，得救亦在前后的不同，我深深的感悟到在此一生，凡是能闻信本愿，能发自内心感动的念一声南无阿弥陀佛的人，真是太有福报啦！ 几年来的接触和观察，我觉得信心也有顿与渐之分，但是只要最后领受佛恩，对往生毫无疑心的人，都是得信之人。顿信之人都是宿世善根深厚之人，闻本愿即与佛达一心。渐信之人有时需多闻法思维，或从经文中慢慢领解本愿，但是最后得信之人大多都是有机法两种深信之人。我们在一生中，面临一连串的问题...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114442789.html
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不知孝亲的果报 文／中台女众佛教学院研究所二年级 见铿法师 百善孝为先 孝，乃中国伦理道德的基础。仁孝之人，在于兄弟，必知友爱；在于师长，必知恭敬；在于朋友，必知信义；在于邻里，必知敦睦；在于国家，必知忠耿。古言：百善孝为先。历来圣贤多为躬行仁孝之人，如虞舜之孝心感天，文王之孝德垂后，乃至孔子、曾参等皆是笃行孝道的最佳典范。行孝之人，善德巍巍，万世流芳；不孝人子，人神共愤，遗臭万年。《地...
见铿法师
|佛学论文|因明|五明|
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十方诸菩萨： 昔十方诸佛因地行菩萨道时，皆发大愿，度脱众生。弟子受持诸佛所发大愿，并孝行诸佛行菩萨道，再发大愿，度脱末法众生。 第一大愿，愿我来世得菩提时，若有在朝为官吏之人，因贪赃罔法，挥霍无度...所有恶业，悉皆消灭，无病长寿，不遭诸难，乃至菩提。 第三大愿，愿我来世得菩提时，若有制造各种武器之人，特别是核武器、化学武器、生物武器等，为统治者用来发动战争，杀无量众生，造做种种恶业，当堕地狱。设...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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